REFERAT: Problem rozwoju w Teorii Psychofizjologicznej Jana Mazurkiewicza oraz Teorii Dezintegracji Pozytywnej Kazimierza Dąbrowskiego / The problem of the development in the Theory Psychophysiological of Jan Mazurkiewicz and in theory the Positive Disintegration of Kazimierz Dabrowski
REFERAT: Problem rozwoju w Teorii Psychofizjologicznej Jana Mazurkiewicza oraz Teorii Dezintegracji Pozytywnej Kazimierza Dąbrowskiego / The problem of the development in the Theory Psychophysiological of Jan Mazurkiewicz and in theory the Positive Disintegration of Kazimierz Dabrowski
Dr Grzegorz Hetman (Uniwersytet Śląski)
[PL]
W tym artykule chcemy pokazać podstawy psychofizjologiczne
rozwoju według Jana Mazurkiewicza. Ale także podstawowe dynamizmy
rozwojowe Kazimierza Dąbrowskiego, przedstawione w Teorii Dezintegracji
Pozytywnej. Obie teorie pokazują ewolucję myśli na temat rozwoju, jaki się
dokonuje na różnych płaszczyznach. W artykule przedstawiono strukturalnofunkcjonalny
rozwój uczuć oraz ich funkcji wartościującej, która w trakcie
rozwoju osobowego dynamizuje coraz szersze i głębsze wymiary
rzeczywistości podmiotowo-przedmiotowej. Przedstawiono genezę uczuć
w aspekcie filo-ontogenetycznym, który decyduje o pełnym lub niepełnym
rozwoju moralnym osoby. Wiąże się to ściśle z nasileniem „popędów
młodych” (syntonicznego i poznawczego) oraz z rozwojem relacji
podmiotowo-przedmiotowych, zakorzenionych w dynamicznych strukturach
ontycznych człowieka, zauważanych w hierarchicznej budowie układu
nerwowego, w której znajduje oparcie rozwój uczuć, począwszy od
uczuciowości intencjonalnej i synergicznej, opierającej się na dynamizmach
płatów czołowych. Hierarchia bytowa implikuje i umożliwia ogniskowanie
różnych uczuć: organicznych, popędowych, warunkowych, prelogicznych,
przyjemnych i nieprzyjemnych, synergicznych i sprzężonych,
intelektualizowanych. Przedstawione uczucia wiążą się czasowo
i przestrzennie z określonymi wartościami obiektywnymi. Wartości te
zakorzenione są w bycie, są ujmowane i włączane w struktury osobowe
człowieka przez uczucia, które kierują naszą gnozją oraz ciałem. Pełna
afirmacja bytu osobowego, dzięki ujmowanym wartościom, możliwa jest
tylko w przypadku, gdy człowiek jest dojrzały, czyli kiedy posiada
dostatecznie rozwinięte uczucia wyższe ogniskowane na najwyższym
poziomie ontycznym osoby (płaty czołowe). Wówczas uczucia synergiczne,
intencjonalne, moralne umożliwiają synergiczną integrację funkcji osoby
w myśl wartości najwyższej, ujętej poznawczo przez uczucia wyższe.
[EN]
In this article we want to show psychophysiological the basics of the
development according to Jan Mazurkiewicz. But also basic developmental
dynamisms of Kazimierz Dabrowski, presented in theory the positive
disintegration. Both theories show the evolution of the thought on the subject
development, which it takes place on different planes. We will present in this
work reveals the structurally-functional development of emotions, as well as
of their evaluating function, which during personal development, is imparting
dynamism to objective reality. In this place I have presented the genesis
/origin/ of filings in the phylo-ontogenetic aspect. This aspect determins the
complete or incomplete moral development of a person. This is closely
connected with the intensification of the „young drives” (syntonic and
cognitive), and with the development of subiect-object relationships, rooted
in the dynamic ontical structures of man. The hierarchy of existence implies
and makes it possible to focus on different emotions: organic, instinctive,
conditioned, prelogical, pleasant and unpleasant, synergic and paired,
intellectualized. The presented emotions are connected in time and space
with the specific objective values. These values, rooted in the existence, are
framed and enclosed in the personal structures of man through feelings
guiding our gnosis and flesh. The full affirmation of the personal existence,
thanks to the expressed values, is only possible when the man is mature, i.e.
when his superior emotions, focused on the highest ontic level of person
(frontal lobes), are developed well enough. Then the synergic, international,
and moral, make it possible to synergistically integrate the functions in the
person, according to the highest value, cognitively grasped by the superior
emotions.